"Chi posso dire che sta chiamando?" La fenomenale Annie Lennox. Questa gita di bellezza è una serie in streaming. Pasta Al Pomodoro Grattugiato. E altro ancora.

7 agosto 2023 di Capo maggiordomo Lascia un commento

Di JESSE KORNBLUTH

Se l'accusa dell'ex presidente Trump è finora la più grande storia americana del secolo, perché la lapide di Leonard Cohen è l'immagine su questa edizione di Butler? (Vedi foto qui.)

Una ragione ovvia: un'infinità di altri siti utilizzano l'immagine del titolo del New York Times. Perché essere un imitatore?

Un altro motivo, molto minore: con un tempismo impeccabile, Cohen è morto la notte prima delle elezioni del 2016. I suoi ultimi pensieri non riguardavano, ad esempio, il desiderio di rivedere una delle sue ultime canzoni, "You Want It Darker".

Il mio vero motivo è legato ad un capitolo poco conosciuto della vita di Cohen, finalmente raccontato in un libro fantastico. Nello Yom Kippur del 1973, Egitto e Siria lanciarono un attacco a sorpresa contro Israele. Cohen viveva sull'Hydra, prendeva troppe droghe e sentiva che la sua carriera era a un punto morto. La guerra gli diede un'idea: andare in Israele e lavorare in una fattoria mentre i contadini andavano in guerra. Idea stupida: non era la stagione agricola. Ma qualcuno in Israele lo riconobbe, gli prestò una chitarra e lui andò a cantare per le truppe.

Ha scritto due canzoni in Israele: “Lover, Lover, Lover” (guardalo mentre lo esegue qui) e “Who by Fire” (guardalo mentre lo esegue qui).

“Who by Fire” per me è collegato alle notizie su Trump. Quando è stata annunciata l'accusa, mi è sembrato di sentire il tifo virtuale che non ho sentito quando Mueller si è arreso e quando Garland ha esitato. Ho immaginato persone che agitavano pugni, schiaffeggiavano le mani, dicevano "Sì!" E dall’altra parte ho sentito la difesa di Trump: “Hanno politicizzato il discorso! Il Dipartimento di Giustizia deve essere abolito!”

La frase “chi dal fuoco” deriva dalla preghiera recitata ogni Yom Kippur, l'Unetaneh Tokef, che ci chiede di considerare quale destino potrà riservare il prossimo anno a ciascuno di noi, chi morirà e chi vivrà. "Who by Fire" elenca alcuni dei modi in cui possiamo morire. Quindi i morti di recente bussano alle porte sante e gli viene chiesto: "Chi posso dire che sta chiamando?" (Nel Sinai, Cohen scelse la vita; tornò a Idra, generò un altro figlio, scrisse “Alleluia”.)

In altre parole, ti viene chiesto niente meno che un riesame della tua vita.

Qui dice che applaudire o maledire Jack Smith non è un grosso problema nella tua biografia. Quello che fai con quello che sai, conta. Il modo in cui gestisci ciò che sta accadendo all'ambiente è importante. Cosa farai per sopravvivere in un’economia che premia enormemente i vincitori, punisce i perdenti e sembra trasformare tutti coloro che si trovano al centro in lavoratori temporanei: questa è una domanda urgente per te.

Ma prima, i compiti del fine settimana: leggere l'accusa. Cerchi commenti intelligenti? Leggi Heather Cox Richardson e Lucian Truscott IV.

Growing Floret è un'amata serie di documentari che racconta Floret, un'azienda agricola a conduzione familiare situata nella valle del fiume Skagit, nello stato di Washington. I fondatori Erin e Chris Benzakein hanno trascorso gli ultimi 15 anni a costruire la loro attività, ora considerata da molti come una delle aziende agricole di fiori più famose al mondo. (Grazie, LH. Per il trailer, clicca qui. Per guardarlo, clicca qui. ]

in performance, 2003. Annie Lennox porta questa canzone oltre. Per guardare, clicca qui.

Murray Dewart: Martello e pinze: diario di un artista e scultore: Ho un problema nel recensire il libro di Murray Dewart. È il migliore amico di mio fratello da 60 anni. È possibile che io abbia facilitato il suo matrimonio. Ho passato una notte nella sua stanza degli ospiti. Ho esaminato i media di suo figlio. Ma voglio parlarvi del libro. Soluzione: descrivilo senza aggettivi. Un primo. Ecco qui. Murray Dewart realizza grandi sculture pubbliche. Il suo lavoro è venato di spiritualità – suo padre era un prete episcopale – e ha un impegno religioso nei confronti dell'arte:

Versiamo tutta la nostra energia e il nostro tempo, esauriamo la nostra resistenza e logoriamo i nostri occhi, le nostre mani e la nostra schiena nella possibilità che le forme prendano vita, che qualche scintilla di fuoco continui a bruciare nella fredda forma di pietra molto tempo dopo che siamo andato.

Allo stesso tempo, ha l'istinto di sapere a cosa rispondono le persone a cui potrebbe non piacere la scultura: